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2018北京公务员考试申论范文:让座不需要理由

发布:2017-04-18 00:00:00 字号: | | 我要提问我要提问
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  让座不需要理由
  给老人让座的确成了一个尴尬的社会问题,尤其在我们这个崇尚道德、礼仪的国家,看重的就是公共美德,从这种公德上我们往往定义一个人,有没有素养有没有家教。当给老人让座,从主动到被动到不情愿,从让座是一种修养,不让座也在情理之中,由让座来定义一个人和社会风气,让座问题夹杂在了美德宣扬和人性冷淡之中,成了言论交锋热点,有人说“老年人岁数这么大何必高峰时挤公交车,不论学生还是上班的人累了一天,都想着坐个座位”,也有人说“就是让个座,多站一会累不死,人都有老的时候”,说到最后以“中国人还是太多,公交车还是太少,国家的公共事业还是有些滞后”结束。
  学生“集体不让座”,不是学生累了不愿让座,而是心中没有让座这个意识,也有互相观看“他们不让座,我也不让座,让了座还让他们嗤笑我显摆”的想法。在这个追逐金钱、名利,自我为中心的社会,对金钱、权利的膜拜风气已传递给学生,学生在家长和学校接受到的是急功近利的思想,在献爱心帮助他人注重道德素质教育上,基本上是一带而过。学生们乐于显摆自己是班干部,攀比吃什么玩什么穿什么用什么,在做好人好事爱心上却显得意识淡薄,现行道德素质教育,只注重形而上或者大的灾难面前如何献爱心帮助他人,总想着在大灾难面前体现孩子们的人性善良,往往不重视点点滴滴小事来教育学生,哪怕感恩教育也显得很空洞,总以为为父母洗个脚就是感恩。现在的教育不重视道德素质教育,导致学生没有美德意识。
  从当代青少年的实际出发,在实践中认识到传统美德教育应当抓住以下三个方面。
  第一,培养当代青少年的忧患意识,增强责任感。中华民族的忧患意识十分强烈,历史上有无数忧国忧民的志士仁人。这种忧患意识又总是和责任感联系在一起,成为中华传统美德的重要组成部分。当代青少年生活那么幸福,有什么好忧患的呢?首先,我国还是个发展中的国家,改革开放虽使相当一部分地区和人民富了起来,但还有一部分地区和人民在温饱线上徘徊。与世界先进国家相比,我国生产力发展水平还不高。其次,21世纪的竞争是以经济为基础的综合国力的竞争,归根到底是人才、人的素质的竞争。竞争就要有压力,当代青少年应当清楚地认识到今天的学习就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。第三,当前要充分利用国际和平、国内稳定的有利时机,机不可失,时不再来。传统美德教育过程中应使青少年具有忧患意识,并把它与责任感结合起来,与“祖国同发展”、“与上海同发展”结合起来,把个人融入社会和人民的事业中去。
  第二,引导青少年对社会尽责,勤奋学习,刻苦锻炼。对社会尽责,勤奋刻苦,古往今来,一直是中华民族的美德。在迈向新世纪的今天,特别是肩负历史重任的当代青少年,更有必要学习、发扬这种美德。振兴中华的责任感不是一句空话,关键要落实到行动上。要负责任,就要有本领;要有本领就要勤奋学习,刻苦锻炼。当代青少年是喷薄而出的朝阳,正处在勤学苦练的最佳时期。中华民族的历史上,流传着“韦编三绝”、“悬梁刺股”、“怀书而耕”、“凿壁取光”、“羲之墨池”等许许多多刻苦自励、发奋读书的故事,这些都是值得当代青少年学习的。
  第三,提高青少年美德修养的自觉性,持之以恒。学习掌握一定的知识、技能,需要下一定的苦功;提高自己的道德修养,更需要天长日久地积累和坚持不懈的努力。通过学习和实践,逐渐将传统美德转化为学生的行为习惯,进而内化为学生的伦理道德观念和人格力量,这是一个潜移默化的艰巨的战略任务。古人很重视道德修养,提出“吾日三省吾身”,把自我修养当作每天必须的课程,成为一种经常的习惯。“君子慎其独也”,则是更高的修身要求。只有在不断的自省自律的实践中,道德修养方能得以提高。的确,一个人在公众场合,往往较注意自己的道德形象,但当一人独处,无人管束时,仍能严守高尚的道德标准,这就很不容易了。比如,上海要成为现代化国际大都市,社会风气、市民素质也应是一流水平。严格执行“七不”规范,条条都需时时“慎独”。一日三省,独处谨慎,没有“下不为例”、“我比他好”的任何松懈,在日常生活中自觉做到“七不”,进而以更高的道德要求来规范自己的行为,这也是青少年对民族、对社会、对家乡应尽的责任。
  自觉、长期地进行修身养德,是完善高尚人格的需要,也是国家、社会对个人的素质要求,更是时代对青少年的要求。在生活中修炼、磨硕自己,是一个人能力社会进步作出贡献的基本保证。

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